الموسوعة القرآنية في علم النفس البشريةثلاثون جزءاً بعدد أجزاء المصحف + مجلد المدخل
اقتباس من الموسوعةالطمأنينة النفسية لا تُنافي قوة الإيمان، بل هي ثمرةٌ من ثمراته
إصدار إنجليزي جديدPsychology in the Light of the Qur’an — القاهرة ٢٠٢٦
مؤلفات الشيخ في معرض القاهرة الدولي للكتابصور من أروقة المعرض ورفوف دار التجمع العربي
في معرض القاهرة الدولي للكتاب ٢٠٢٧علم النفس في ضوء القرآن والسنة النبوية
من «أعظم الرحلات العلمية»الرحلة في جوهرها حركة، والحركة دليل حياة
مراجعة وتقديم مولانا الشهاوي وعلماء الأزهروالمفكر إسماعيل حسانين العمدة
أعظم الرحلات العلمية — متوفر للطلبشحن لكل المحافظات والدول العربية
من هو عبد الباسط محمد؟من كراتشي بدأت الحكاية.. إلى أربعين عاماً مع القرآن في جدة
لماذا نتبع إماماً ومذهباً؟اللامذهبية بدعةٌ تهدّد الدين
محاضرات وندواتلدعوات المحاضرات واللقاءات تواصلوا معنامختارات من مؤلفات الشيخ الدكتور عبد الباسط محمد وأبحاثه: قراءات في النفس الإنسانية في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية.
عمل علمي في ثلاثين جزءًا بعدد أجزاء المصحف، بمراجعة وتقديم مولانا الشهاوي شيخ الشافعية ونخبة من علماء الأزهر، والمفكر إسماعيل حسانين العمدة.
هو: داوود بن عمر الأنطاكي، عالم بالطب والأدب، كان ضريرًا، انتهت إليه رياسة الأطباء في زمانه، وُلِد في أنطاكيا (تركيا الآن)، وحفظ القرآن الكريم، ودرس اللغة اليونانية فأحكمها.
يحقق منهج الإسلام أركان الصحة النفسية في بناء شخصية المسلم بتنمية هذه الصفات الأساسية:
في عصر كثرت فيه الضغوط النفسية وتنوعت فيه التحديات الاجتماعية، يبرز مفهوم الذكاء العاطفي بوصفه ركيزة من ركائز النضج النفسي والاجتماعي.
الضغوط النفسية ليست ظاهرة مستجدة، بل هي جزء من طبيعة الحياة التي لا تخلو من الكَدَر، وقد صوّرها القرآن الكريم ببلاغة حين قال: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ [البلد: 4].
إن الإنسان المعاصر يعيش حالة من القلق المتنامي، والانشغال الذهني المستمر، وصراعات داخلية تعصف بطمأنينته. ومع تطور أدوات الحياة وتعقيداتها، يظل القلب البشري في حاجة ماسّة إلى ما يربطه بخالقه، ليجد فيه ملاذًا من زحام الدنيا، واستقرا
تمثل التوبة في الإسلام أكثر من مجرد تخلٍّ عن الذنوب؛ إنها تحوّل نفسي عميق وتجديد داخلي شامل، ينقل الإنسان من حالة الذنب والندم إلى حالة الصفاء والرضا واليقظة الروحية. إنها منهج إلهي لإعادة تأهيل النفس وتطهيرها، وردّها إلى فطرتها ا
تُعدّ المشاعر الإنسانية جزءًا لا يتجزأ من التكوين النفسي، وهي ليست مجرد استجابات عفوية، بل إشارات داخلية عميقة تعبّر عن إدراك الإنسان لذاته، ولما حوله. وقد أولى الإسلام هذه المشاعر اهتمامًا بالغًا، فجاءت نصوص القرآن والسنة لتُهذّب
الإرشاد النفسي هو أحد فروع علم النفس الذي يهدف إلى مساعدة الفرد على فهم ذاته، وتجاوز مشكلاته النفسية والاجتماعية والانفعالية، وتحقيق التكيف مع محيطه ومجتمعه. وإذا كان هذا التخصص قد ازدهر في العصر الحديث على أيدي علماء النفس الغربي
في عصر تزداد فيه الضغوط النفسية، وتتعاظم فيه حالات القلق والاكتئاب والتفكك الداخلي، يعود الإنسان باحثًا عن ملاذ يعيد إليه اتزانه، وعن منظومة قيمية تُرمّم داخله المتشظي.
يتناول هذا الموضع حالةً نموذجية من مقاومة النفس البشرية للتغيير، خاصة حين يكون التغيير في أمر تعبّدي مألوف؛ فالنفس تميل إلى ما اعتادته وترفض الانسلاخ عنه، لا لفساده، بل لألفةٍ ترسّخت فيها.
لحظة قرآنية تُظهر انسجام الإرادة الإلهية مع الفطرة النبوية، وتُبرز كيف أن القرآن لا يكتفي بإعطاء الأحكام، بل يواكب المشاعر، ويتعامل مع الانتظارات القلبية.
الطلب المباشر للهداية يعكس حالة من الوعي بعدم الاكتمال الذاتي، وهي نقطة انطلاق إيجابية تسمى في علم النفس بـ "الوعي الذاتي" (Self-awareness)..
ما يظهر في الآية هو الإنكار الدفاعي (Defensive Denial)، حيث يرفض الفرد الاعتراف بسوء أفعاله ويبررها بطريقة ملتوية.
الآية تولّد إدراك حقيقة الفناء، وتحفز النفس على الصبر والاحتساب، وتزرع الوعي بأن الابتلاءات جزء من اختبار الله، وتؤثر في ترتيب الأولويات والقيم الإنسانية.
العجلة طبيعة بشرية شائعة، والآية تكشف ميل النفس للنتائج السريعة، وتعلّم ضبط النفس، والتحكم في التسرع، وإدراك أن فهم الحقائق يتطلب الصبر والملاحظة المتأنية.
الخشوع يركّز العقل على نقطة واحدة، مما يحقق صفاء ذهنيًّا عميقًا ويقلل الضغوط النفسية. كما يقوّي قدرة الإنسان على ضبط السلوك؛ فالصلاة الخاشعة تدرّب النفس على الهدوء وضبط الانفعالات خارج الصلاة أيضًا. ومن ناحية سلوكية، الشخص الخاشع
التواضع في المشي والكلام يقلل من التوتر النفسي ويعزز السلام الداخلي.
الآية تكشف أخطر أشكال الانفصال النفسي: الانفصال عن مصدر المعنى.
الآية تركز على قدرة الله في الإجابة على دعاء المضطرين، وكشف الشرور، وعمارة الأرض بالإنسان.
السكينة النفسية: وجود الزوج/الزوجة يمنح الإنسان أمانًا نفسيًا واستقرارًا عاطفيًا.
تُعد الحاجة للانتماء من أعمق الحاجات النفسية التي فُطر عليها الإنسان، إذ يسعى بطبيعته إلى الارتباط بجماعة تمنحه الشعور بالأمان والقبول. ويأتي التوجيه القرآني بالاعتصام الجماعي بحبل الله ليعالج هذا الاحتياج، حيث يُقدَّم الدين كإطار
انشراح الصدر: رمز للراحة النفسية والسكينة الداخلية الناتجة عن الإيمان.
تعزيز التوازن النفسي: الإخلاص في العبادة يخفف من التشتت النفسي ويقوي الطمأنينة الداخلية.
تعزيز القوة المعنوية: الصبر والتوكل يمنحان شعورًا بالثقة والقدرة على مواجهة الطغاة.
الأبحاث تثبت أن الجيوش أو الفرق التي تعيش حالة وحدة متماسكة تؤدي بشكل أفضل مهما كان تجهيزها. وهذا ما تضعه الآية كأساس للنصر.79
التأثير النفسي للأمل الزائف يجعل الفرد مشغولًا باللذات، ويقلّل من الانتباه إلى القيم الحقيقية والحقائق. الصراع بين الهوى والواجب يظهر الميل نحو الراحة والمتعة مقابل الواجب الديني والمعنوي. المسؤولية والوعي الذاتي إدراك الجزاء المس
تعكس الآية أثر الاحترام والرحمة على النفس، حيث أن التواضع {جَنَاح الذل} يخفف من التوتر النفسي ويعزز العلاقات الأسرية، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يطور مشاعر الامتنان والتقدير ويعزز التواصل العاطفي.
الآية تعزز التواضع وكبح الغرور، و{ولا تمش في الأرض مرحًا} تحذر من الغطرسة الاجتماعية، و{لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولًا} تبرز إدراك الإنسان لحدوده الفعلية، وهو ما يعزز الصحة النفسية والانضباط الاجتماعي.
الآية تعلم الثبات في مواجهة الابتلاءات، وتعزز قدرة الإنسان على الصبر والتحمل، وتشجع على اللجوء إلى الله بالدعاء والاستغاثة في الأزمات.
تعزز الآية أهمية الاستجابة السريعة لأوامر الله، وتربّي النفس على الصبر والثقة في حكمة الله حتى في أصعب المواقف. وهي تساهم في بناء القوة الداخلية والتحمل أمام الشدائد.
