أبرز
الموضوعات
  1. الرئيسية
  2. المقالات
  3. ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾: البرّ
دراسة٣ دقائق للقراءة

﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾: البرّ بالوالدين في ميزان النفس

بقلم: الشيخ الدكتور عبد الباسط محمد

﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 24]

أولًا: أقوال المفسّرين

بيّن الطبري أن قوله {وَاخْفِض لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} أمر باللطف والرحمة مع الوالدين، و{وَقُل رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} دعاء لهم بالرحمة كما حظيت بالحنان والرعاية في الصغر237.

أوضح الماتريدي أن {جَنَاح الذُّلّ} يعكس التواضع الكامل أمام الوالدين، و{من الرحمة} يربط الإحترام بالمودة، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يعلّم التقدير والاعتراف بالجميل238.

ذكر البغوي أن الآية تدعو إلى التواضع والرفق، و{جَنَاح الذُّلّ} رمز الانحناء عن الكبرياء، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} نموذج للبر المعنوي والروحي239.

أشار الزمخشري إلى أن الآية تجمع بين السلوك النفسي الراقي والبعد الروحي، و{اخفض جناح الذل} تعليم للخلق الحسن، و{قل رب ارحمهما} دعاء مستمر للوالدين240.

رأى الرازي أن {جَنَاح الذُّلّ} يربط التواضع بالرحمة، وأن الدعاء {ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يعزز الامتنان ويعطي بعدًا نفسيًا للعلاقة بين الأجيال241.

أكد القرطبي أن الآية تقدم قاعدة تربوية وأخلاقية، و{جَنَاح الذُّلّ} يعكس التواضع والاحترام، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يعلّم الدعاء للوالدين بالحب والامتنان242.

ذكر ابن كثير أن {جَنَاح الذُّلّ} و{من الرحمة} يشيران إلى الانحناء بالمعاملة الطيبة، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} دعاء يعكس الوعي بالجميل ويعزز العلاقة الأسرية243.

فصّل الألوسي أن الآية تركز على جوانب البر العملي والروحي، و{جَنَاح الذل} رمز الانقياد للفضيلة، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} نموذج للامتنان الدائم244.

أوضح الشوكاني أن الآية تربط الأخلاق بالعبادة، و{جَنَاح الذل} و{من الرحمة} يعلمان ضبط النفس في التعامل مع الوالدين، و{قل رب ارحمهما} يدعم الجانب الروحي والدعائي245.

اعتبر ابن عاشور أن الآية درس نفسي وروحي: {جَنَاح الذل} يعزز التواضع الداخلي، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يحفز على الامتنان والدعاء الصادق للوالدين، وهو تدريب على السلوك القويم246.

ثانيًا: الشرح الموضوعي للآية

توضح الآية كيفية البر بالوالدين عبر التواضع والرحمة، حيث {اخفض لهما جناح الذل} يشير إلى التواضع الكامل، و{من الرحمة} يربط الاحترام بالمودة، و{قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يعلم الدعاء الدائم للوالدين بالرحمة والفضل، والآية تجمع بين السلوك العملي والدعاء الروحي.

ثالثًا: التحليل النفسي

تعكس الآية أثر الاحترام والرحمة على النفس، حيث أن التواضع {جَنَاح الذل} يخفف من التوتر النفسي ويعزز العلاقات الأسرية، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} يطور مشاعر الامتنان والتقدير ويعزز التواصل العاطفي.

رابعًا: النظريات النفسية

تتوافق مع نظرية "التواصل العاطفي الإيجابي" (Positive Emotional Communication Theory) التي تشير إلى أن الاحترام والاعتراف بالجميل يعزز الترابط الأسري247 (Gottman, 1999).

ونظرية "الامتنان كعامل نفسي محفز" (Gratitude as a Psychological Motivator) التي توضح أن الامتنان يدعم الصحة النفسية ويعزز العلاقات248 (Emmons & McCullough, 2003).

كما تنسجم مع نظرية "التواضع النفسي" (Psychological Humility Theory) التي تربط التواضع بالعلاقات الصحية وتقليل النزاعات249 (Rowatt et al., 2006).

خامسًا: السبق القرآني

الآية سبّاقة في الجمع بين التواضع والرحمة والدعاء المستمر للوالدين قبل الدراسات الحديثة حول تأثير الامتنان والتواضع على الصحة النفسية والعلاقات الأسرية، وتوضح أهمية السلوك النفسي السليم في تعزيز الروابط الأسرية.

سادسًا: الخلاصة

تعلم الآية أن {جَنَاح الذل} شرط للتواضع والاحترام، و{من الرحمة} يربط التواضع بالمودة، و{ارحمهما كما ربياني صغيرًا} درس في الامتنان والدعاء للوالدين، وهي قاعدة تربوية ونفسية لتقوية العلاقات الأسرية والسلوك القويم.

الموسوعة القرآنية في علم النفس البشرية٣١ مجلداً — للطلب والاستفسار تواصلوا مع الشيخ عبر واتساب.
اقرأ أيضًا

مقالات ذات صلة

كل المقالات ←
دراسة٣ دقائق للقراءة

الموسوعة القرآنية في علم النفس البشرية: المنهج وشهادات العلماء

عمل علمي في ثلاثين جزءًا بعدد أجزاء المصحف، بمراجعة وتقديم مولانا الشهاوي شيخ الشافعية ونخبة من علماء الأزهر، والمفكر إسماعيل حسانين العمدة.

من: مقدمات «الموسوعة القرآنية في علم النفس البشرية» وتقديمات العلماء لها
اقرأ المزيد ←
دراسة٤ دقائق للقراءة

تحويل القبلة ومقاومة النفس للتغيير: قراءة نفسية في سورة البقرة (142)

يتناول هذا الموضع حالةً نموذجية من مقاومة النفس البشرية للتغيير، خاصة حين يكون التغيير في أمر تعبّدي مألوف؛ فالنفس تميل إلى ما اعتادته وترفض الانسلاخ عنه، لا لفساده، بل لألفةٍ ترسّخت فيها.

من: «الموسوعة القرآنية في علم النفس البشرية» — الجزء الثاني، تفسير الآية 142 من سورة البقرة
اقرأ المزيد ←
دراسة٣ دقائق للقراءة

{قد نرى تقلب وجهك في السماء}: حين يواكب الوحي مشاعر النفس

لحظة قرآنية تُظهر انسجام الإرادة الإلهية مع الفطرة النبوية، وتُبرز كيف أن القرآن لا يكتفي بإعطاء الأحكام، بل يواكب المشاعر، ويتعامل مع الانتظارات القلبية.

من: «الموسوعة القرآنية في علم النفس البشرية» — الجزء الثاني، تفسير الآية 144 من سورة البقرة
اقرأ المزيد ←